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3. September
Roland Rösler

Vor einem Jahr, am 3. September 2020, starb im Alter von 77 Jahren der Politiker Roland Rösler. Rösler setzte sich mit Engagement für das Lebensrecht Ungeborener ein, war lange Zeit stellvertretender Bundesvorsitzender der Christdemokraten für das Leben (CDL) und gab 2010 zusammen mit Manfred Balkenohl das umfangreiche Handbuch für Lebensschutz und Lebensrecht heraus.

2. September
Erklärung der Generaloberen der Ecclesia-Dei-Gemeinschaften

Die unterzeichnenden Institute möchten vor allem ihre Liebe zur Kirche und ihre Treue zum Heiligen Vater bekräftigen. Diese kindliche Liebe ist heute mit großem Leid verbunden. Wir fühlen uns verdächtigt, ausgegrenzt, verbannt. Wir erkennen uns jedoch nicht in der Beschreibung wieder, die im Begleitschreiben zum Motu proprio Traditionis custodes vom 16. Juli 2021 gegeben wird.

"Wenn wir sagen, dass wir keine Sünde haben..."
(1 Joh. 1,8)

Wir betrachten uns keineswegs als die "wahre Kirche". Im Gegenteil, wir sehen in der katholischen Kirche unsere Mutter, in der wir das Heil und den Glauben finden. Wir unterstehen loyal der Jurisdiktion des Papstes und der Diözesanbischöfe, wie die guten Beziehungen in den Diözesen (und die unseren Mitgliedern anvertrauten Funktionen als Mitglied des Priesterrats, Archivar, Kanzler oder Offizial) und die Ergebnisse der kanonischen oder apostolischen Visitationen der letzten Jahre zeigen. Wir bekräftigen unsere Treue zum Lehramt (einschließlich des Zweiten Vatikanischen Konzils und des nachkonziliaren Lehramts) gemäß der katholischen Lehre von der geschuldeten Zustimmung (vgl. insbesondere Lumen Gentium, Nr. 25, und Katechismus der Katholischen Kirche, Nr. 891 und 892), wie sie durch die vielen Studien und Doktorarbeiten, die mehrere von uns ... weiterlesen.

2. September
Monatsranking August 2021

Zum Ranking der Vormonate

1. September
Unser Opfer

Die hl. Messe ist die heiligste Handlung auf Erden. Meine Predigt vom letzten Sonntag.

1. September
Kurt Hübner

Vor 100 Jahren, am 1. September 1921, wurde in Prag der Philosoph Kurt Hübner geboren. Sein Hauptgebiet war die Wissenschaftstheorie. Auf diesem Portal ist er mit einem Beitrag vertreten. Die Theologie Ratzingers verstand er besser und wusste er besser zu würdigen als mancher modernistische Theologe: “Damit komme ich, wenn auch auf verschiedenem Wege, zu demselben Ergebnis wie der Kardinal Joseph Ratzinger, heute Papst Benedikt XVI. Er unterscheidet zwei Formen der Vernunft, die dennoch eine unlösliche Einheit bilden. Die eine betrifft das Denken des Subjekts und betätigt sich stets in einem geschichtlichen Zusammenhang; die andere betrifft das Begreifen der ewigen Offenbarung. Aber - so der damalige Kardinal: ‘Die Vernunft wird in ihrer Relativität ohne den absoluten Glauben nicht heil, der Glaube wird ohne die Vernunft in ihren jeweils unvermeidlich historisch bedingten Erscheinungen nicht menschlich.’ Damit hat Ratzinger die eigentliche Tiefe der Aufklärung erfasst, die man nicht erkannte, weil man sich mit einem rudimentären Vernunftbegriff begnügte, nämlich demjenigen, der nur die Bildung von Ontologien betrifft, aber das Vermögen, die Offenbarung zu erlangen, unberücksichtigt lässt.” (Quelle).
Am 8. Februar 2013 starb er in Kiel.

31. August
Gebetssturm

Für den Monat September sind die Mitglieder der Konfraternität St. Petrus aufgerufen, den Rosenkranz in den Anliegen zu beten, die sich aus dem Motu proprio Traditionis custodes und weiterer zu erwartender Entscheidungen ergeben. Auch alle anderen Beter sind herzlich eingeladen, sich diesem Gebetssturm anzuschließen.

30. August
Das Zitat

Lass also keinen Schrecken und keine Furcht dein Herz bemeistern. Glaube an mich und vertraue auf meine Erbarmungen.

Nachfolge Christi, III, 30

29. August
Das Leben des heiligen Franz Xaver

Von Wolfgang Reithmeier, bearbeitet von Joseph Firnstein und Paolo D'Angona

18. Folge

Der Heilige blieb noch einige Tage auf der Insel, besuchte die sieben christlichen Dörfer und ließ zum Trost der Gläubigen überall Kreuze errichten, wovon eines in der Folge sehr berühmt wurde. Als nämlich eine große Dürre eingetreten und man der Ernte wegen sehr besorgt war, gingen einige Frauen zu einem Götzenbild und wandten Zaubermittel an, wie sie es vor ihrer Taufe getan hatten. Als dies eine Christin sah, eilte sie hinzu und rief: "Wie? Haben wir nicht ein Kreuz ganz in der Nähe? Wissen wir nicht, zu wem wir unsere Zuflucht nehmen müssen? Hat uns nicht der heilige Pater versichert, daß uns alles, um was wir zu Füßen dieses Kreuzes mit Andacht und Vertrauen beten, unfehlbar gewährt werde?" Dann führte sie die Frauen an das Gestade eines Flusses, wo Xaver ein Kreuz errichtet hatte, warf sich mit ihnen nieder und flehte den Herrn Jesus Christus an, er möge zur Schande der Götzen das Gebet erhören und es regnen lassen. Sogleich zogen sich Wolken zusammen und es fiel ein ergiebiger Regen. Die Frauen waren vollständig von ihrem Götzendienst geheilt. Sie zertrümmerten den Götzen und warfen ihn in den Fluß.

Dieser lebendige Glaube zeigte sich noch mehr, als sie von Japanern angegriffen wurden, die ihnen aus Haß und Verdruß, weil sie ein von Pater Franz errichtetes Kreuz verborgen hatten, Hände und Beine abhieben und sie auf die schrecklichste Weise verstümmelten. Die Geduld und Ergebung, mit der sie diese Grausamkeit erduldeten, sind ein sprechender Beweis, wie sehr sie von der Richtigkeit des Glaubens überzeugt waren.

Schweren Herzens schied Xaver von seinen lieben Kindern, die ihn mit Tränen in den Augen begleiteten und ihm mit traurigem Blick nachsahen. Im Juli 1547 traf er wieder in Malakka ein.

Bei seiner Ankunft in Malakka traf er drei Ordensmänner aus der Gesellschaft Jesu, die nach den Molukken reisten. Dies waren Johann Beira, Nunez Ribera und Nikolaus Nunez; letzterer war noch nicht Priester. Mansilla kam nicht, weil er überhaupt mehr seinem eigenen Willen folgen wollte, als dem Gehorsam, so daß ihn Xaver schließlich aus der Gesellschaft ausschloß. (Mansilla starb als frommer Priester in Cochin im Jahre 1565.) Der heilige Xaver verweilte in Malakka für vier Monate, bis er sich nach Goa einschiffen konnte.

Während seines Aufenthaltes hatte ihm Johann Duro, den er von Amboina hatte kommen lassen, viele Sorgen bereitet. Dieser hatte nämlich von reichen Handelsleuten eine Summe Geldes zum Unterhalt Pater Xavers erhalten, ohne ihm davon etwas zu sagen. Der Heilige war aber gewohnt, von Almosen zu leben; er haßte das Geld. Er verbannte ihn auf eine öde Insel, wo er die Tage mit Gebet zubringen mußte, und sich von Wasser und Brot ernähren sollte. Duro hielt sich genau an alles, was ihm vorgeschrieben worden war. Während seines Aufenthaltes auf dieser Insel hatte er eine Schauung. Er meinte, in einer sehr schönen Kirche zu sein und sah die Himmelskönigin auf einem von Edelsteinen funkelnden Thron sitzen. Das Antlitz der allerseligsten Jungfrau schien sehr ernst, und als er sich ihr nähern wollte, wies sie ihn zurück als einen Menschen, welcher der Gesellschaft ihres Sohnes nicht würdig sei. Sie stand von ihrem Thron auf, um die Kirche zu verlassen, und dann war alles verschwunden.

Gegenüber Xaver, der schon davon erfahren hatte, leugnete Duro diese Schauung. Dies mißfiel dem heiligen Xaver so sehr, daß er durchaus nichts mehr mit ihm zu tun haben wollte. Als Duro sich von ihm entfernte, sagte er ihm, daß Gott ihm noch Gnade geben und sein Herz bessern werde, und daß er im Orden des heiligen Franziskus als frommer Ordensmann sein Leben beschließen werde, was auch wirklich geschah.

Nachdem die drei Missionäre nach den Molukken abgereist waren, lastete alle Arbeit auf Xaver allein, der natürlich nicht alles sogleich erledigen konnte. Viele murrten nun gegen ihn, was Xaver deswegen freute, weil sich darin irgendwie ihr guter Entschluß kundtat, seine seelsorgliche Hilfe in Anspruch zu nehmen. Viel Zeit nahmen ihm aber die zahlreichen Feindschaften unter den Leuten weg, die er beizulegen hatte.

Während seines Aufenthaltes ereignete sich eine merkwürdige Begebenheit, die wir den Lesern ganz nach der Beschreibung von Bouhours mitteilen wollen. Dieser erzählt:

Seitdem die Portugiesen Malakka erorbert hatten, waren die benachbarten Könige eifersüchtig auf die ihnen fremde Macht, und versuchten mehrmals, die Portugiesen aus Indien zu vertreiben. Sie konnten aber niemals etwas ausrichten. Einer dieser Unzufriedenen war der Sultan von Achin auf Sumatra. Dieser Fürst war ein Mohammedaner, ein unversöhnlicher Feind des Christentums und der Portugiesen.

Er wagte jedoch nicht, die Festung Malakka anzugreifen, sondern suchte die Küsten zu durchstreifen, um den Handelsverkehr der Portugiesen und die Hilfe, die sie aus Europa erhielten, abzuschneiden. Er wollte die Stadt erst dann angreifen, wenn sie keine Lebensmittel und Mannschaften mehr hätte. Aber um diese Ziel zu erreichen, benötigte er in einiger Nähe einen Hafen und eine Festung. Nun wurde also eine Festung gebaut, und zwar so geheim, daß die Portugiesen gar nichts davon bemerkten. Eine Kriegsflotte erhielt beste Ausrüstung und Waffen. Am 9. Oktober 1547 liefen die feindlichen Schiffe unter Anführung des berühmten Sarazenen Bajaja Soara in den Hafen ein. Da es zwei Uhr morgens war, beschloß der Feind, einen Angriff auf die Stadt zu unternehmen. Die Kühnsten gingen an Land und liefen in bunter Verwirrung zur Stelle der Mauer, die sie am schwächsten glaubten.

Anfangs wurden die Einwohner durch diesen unerwarteten Angriff in Schrecken versetzt. Bald aber erholten sie sich wieder, eilten zu den Wällen hin, bedrängten die Anstürmenden und stießen sie von ihren Leitern zurück. In die Stadt gelangte keiner, mehreer fielen tot in den Graben.

Soara ließ nun alle Schiffe im Hafen anzünden oder beschädigen. Durch diesen Erfolg ermutigt, zeigten sich die Achiner am nächsten Morgen auf ihren Verdecken und erhoben ein fürchterliches Geschrei. Aber ihr Übermut war nur von kurzer Dauer. Der Feuerregen aus der Festung zwang sie, sich bis zur Insel Ulpe zurückzuziehen. Unterdessen fielen sieben arme Fischer, die die Nacht mit Fischfang zugebracht hatten, in die Gewalt der Feinde. Sie wurden vor den General geführt, der ihnen Nasen und Ohren abschneiden ließ, und sie mit einem Brief an Don Franzisko von Melo, Statthalter von Malakka, zurückschickte. Der Brief hatte den Wortlaut:

"Ich, Bajaja Soara, der die Ehre hat, den Reis des großen Sultan Aladin, des Königs von Achin und all der Länder, welche von beiden Meeren umgeben sind, in goldenen Gefäßen zu tragen, mache Dir bekannt, daß Du Deinem König schreiben sollst, daß ich mich gegen seinen Willen hier befinde und seine Festung durch mein wildes Gebrüll in Schrecken versetze, und so lange hier bleiben werde, wie es mir gefällt. Ich nehme zu Zeugen dessen, was ich sage, nicht nur die Erde und alle Völker, die sie bewohnen, sondern auch alle Elemente, bis hinauf zum hohen Himmel, und durch diese Worte meines Mundes erkläre ich ihnen, daß dem König Tapferkeit und Ruhm gänzlich mangelt, daß seine niedergeworfenen Soldaten sich nie mehr erheben können ohne Zustimmung dessen, der ihn soeben besiegt hat, daß ferner durch diesen Sieg mein König den Deinigen völlig unterjocht hat, denn von diesem Tage an ist letzterer sein Untertan und sein Sklave geworden. Schließlich, damit Du Dich recht von dieser Wahrheit überzeugen mögest, fordere ich Dich auf, an dem Ort, wo ich mich gegenwärtig befinde, Dich im Kampfe mit mir zu messen, wenn Du noch so viel Mut verspürst, um mir Widerstand zu leisten."

So lächerlich und aufgeblasen dieses Schreiben des Soara auch war, so versetzte es doch den Statthalter und die Offiziere der Festung in Verlegenheit, denn wie konnte man in Ermangelung von Schiffen die Herausforderung annehmen, oder wie mit Ehre zurückweisen? Während sie noch im Kriegsrat beisammen waren, kam Pater Xaver dazu. Soeben hatte er in der Kirche zu Unserer Lieben Frau auf dem Berge die heilige Messe gelesen. Der Statthalter brachte ihm den Brief des Generals der Achiner zur Kenntnis und wünschte sein Meinung darüber zu hören.

28. August
Heilige Sorglosigkeit

Zum morgigen 14. Sonntag nach Pfingsten kann ich drei Predigten anbieten:

Die Berufung deines Herzens

Das Evangelium, das den Konflikt zwischen Pflicht und Neigung löst

"Seid nicht ängstlich besorgt um euer Leben."

28. August
Johannes Hessen

Vor 50 Jahren, am 28. August 1971, starb in Bad Honnef im Alter von 81 Jahren der Philosoph Johannes Hessen. Er war ein Schüler von Max Scheler und Vertreter der Wertethik. “Gott ist der Werte Hort und Heimat. In ihm sind alle Werte fundiert. Er ist ja Wertwirklichkeit, Synthese von Wert und Sein, Idealität und Realität. Sage ich also ‘Gott’, dann sage ich damit zugleich ‘Wahrheit’, ‘Gutheit’, ‘Schönheit’ (...) kurz das Pleroma der geistigen Werte” (Hessen, Der Sinn des Lebens, S. 67).

16. August
"Als würde Papst Franziskus uns, die wir die Kirche so lieben, nicht verstehen"

Von Autumn Jones

Die Hausarbeit, Schulstunden, der Mittagsschlaf der Kleinen, das gemeinsame Bücherlesen: Bei den McKinleys ist der Alltag gut eingespielt. Maureen und Matt kümmern sich um ihre fünf Kinder - von denen das älteste zehn Jahre alt ist - sowie um zwei Ziegen, ein Kaninchen, Hühner und einen Hund.

Der Tagesablauf mag genau geplant sein. Doch der Mittelpunkt und die eigentliche Kraftquelle der Familie ist die traditionelle lateinische Messe, sagen Maureen und Matt.

Die Schönheit, Ehrfurcht und Zeitlosigkeit der TLM verbinden sie mit einem reichen liturgischen Erbe, das Jahrhunderte zurückreicht.

Die traditionelle lateinische Messe (TLM) ist auch als "tridentinische" bekannt, als Feier im usus antiquior, als Messe in der außerordentlichen oder überlieferten Form sowie als "Alte Messe" (Vetus Ordo), im Gegensatz zur in den 1970er Jahren eingeführten "Neuen Messe" (Novus Ordo).

Die TLM "ist die Messe, die im Laufe der Zeit so viele Heilige hervorgebracht hat", sagt die 36 Jahre alte Maureen. In ihrer Pfarrei, Mater Misericordiæ in Phoenix, wird täglich die TLM gefeiert.

"Wissen Sie, welche Messe der Heilige Alfons von Ligouri, die Heilige Therese von Lisieux, die Heilige Teresa von Avila und der Heilige Augustinus besucht haben? Die traditionelle lateinische Messe", sagt Maureen. Die Vorstellung, mit diesen Heiligen diese Erfahrung gemeinsam zu haben, begeistert die junge Mutter. "Das ist einfach ... weiterlesen

Vor zehn Jahren, am 25. August 2011, starb in Budapest im Alter von 76 Jahren Prof. László Dobszay. Er setzte sich mit Kompetenz für die überlieferte Liturgie und den Gregorianischen Gesang ein. Große Beachtung fanden seine Werke The Bugnini Liturgy and the Reform of the Reform und The Restoration and Organic Development of the Roman Rite.

15. August
Jakob Fugger

Vor 500 Jahren, am 23. August 1521, unterzeichnete Jakob Fugger die Stiftungsurkunde für die Fuggerei in Augsburg. So entstand die älteste Sozialsiedlung der Welt. Der katholische Kaufmann Jakob Fugger stiftete die Wohnungen für arme Bürger seiner Stadt als Dank an Gott für das viele Glück, das er in seinem Leben hatte.

15. August
Regelmäßige Anbetung

Vor zehn Jahren, am 21. August 2011, fand die Abschlussmesse des Weltjugendtages in Madrid statt. Dabei sagte Papst Benedikt XVI.:

“Ich bitte euch, liebe Freunde: Liebt die Kirche, die euch zum Glauben geboren hat, die euch geholfen hat, Christus besser kennenzulernen, die euch die Schönheit seiner Liebe entdecken ließ. Für das Wachsen eurer Freundschaft mit Christus kommt es entscheidend darauf an, daß ihr die grundlegende Bedeutung eurer freudigen Einbindung in die Pfarreien, Gemeinden und Bewegungen ebenso anerkennt wie die Teilnahme an der Eucharistie an jedem Sonntag, den häufigen Empfang des Sakraments der Versöhnung, die regelmäßige Anbetung und die regelmäßige Betrachtung des Wortes Gottes. Aus dieser Freundschaft mit Jesus wird auch der Impuls dazu hervorgehen, in den verschiedensten Bereichen Zeugnis vom Glauben zu geben, einschließlich dort, wo Ablehnung oder Gleichgültigkeit herrschen. Es ist nicht möglich, Christus zu begegnen und ihn nicht den anderen bekannt zu machen. Bewahrt also Christus nicht für euch selbst! Teilt eure Glaubensfreude den anderen mit! Die Welt braucht das Zeugnis eures Glaubens.”

14. August
Gebetssturm

Pater Gerald Gesch FSSP ruft die Mitglieder der Konfraternität St. Petrus auf, in diesen Monaten besonders für die Anliegen zu beten, die durch das Motu proprio Traditionis custodes entstanden sind. Mögen sich viele weitere Gläubige diesem Gebetssturm anschließen!

14. August
Wenn Gott das vierte Gebot erfüllt

Zum morgigen größten Marienfest des Kirchenjahres kann ich diese Predigt anbieten: Mariä Himmelfahrt

14. August
Alte Ermutigung

Am 28. Oktober 2013 dankte Papst Franziskus – durch den damaligen Apostolischen Nuntius in Frankreich – anlässlich des 25. Gründungsjubiläums der Priesterbruderschaft St. Petrus für ihre unverbrüchliche Treue im „Dienst der kirchlichen Einheit cum Petro et sub Petro“: „Der Heilige Vater ermutigt sie, ihren Auftrag zur Versöhnung aller Gläubigen fortzusetzen, welche Richtung sie auch immer vertreten mögen, und sich somit dafür einzusetzen, dass die Gläubigen einander im Bekenntnis desselben Glaubens und in einer starken mitbrüderlichen Liebe achten mögen.“

Aus: Thorsten Paprotny, Im Dienst der kirchlichen Einheit. Apostolat und Aufgabe der Priesterbruderschaft St. Petrus, CNA vom 12. August 2021

14. August
Madrid

Vor zehn Jahren, am 18. August 2011, kam Papst Benedikt XVI. zum Weltjugendtag nach Madrid. In seiner Ansprache bei der Willkommensfeier auf dem Cibeles-Platz sagte er unter anderem: “Liebe Freunde, seid klug und weise, baut euer Leben auf den festen Grund, der Christus ist. Diese Weisheit und Klugheit wird eure Schritte leiten, nichts wird euch in Furcht setzen, und in eurem Herzen wird der Friede herrschen. Dann werdet ihr selig, glücklich sein, und eure Freude wird die anderen anstecken. Sie werden sich fragen, was das Geheimnis eures Lebens ist, und sie werden entdecken, daß der Fels, der das ganze Gebäude trägt und auf den sich euer ganzes Leben stützt, die Person Christi selbst ist, euer Freund, Bruder und Herr, der menschgewordene Sohn Gottes, der dem gesamten Universum Beständigkeit verleiht.”

14. August
Morlinobrief

Vor drei Jahren, am 18. August 2018, veröffentlichte Bischof Robert C. Morlino von Madison seinen Brief an die Gläubigen über den anhaltenden sexuellen Missbrauch in der Kirche. Die Aufrichtigkeit, mit der er dieses Krebsgeschwür in der Kirche wahrnimmt, und der Mut, mit dem er die nötigen praktischen Konsequenzen daraus zieht, könnten als Vorbild für den synodalen Weg in Deutschland dienen - wenn man nur wollte.

13. August
Erkanbald

Vor 1000 Jahren, am 17. August 1021, starb im Alter von etwa 54 Jahren Erkanbald. Er war von 997 bis 1011 Abt von Fulda, danach Erzbischof von Mainz. Die Bischofsweihe empfing er vom hl. Bernward von Hildesheim.

13. August
François Gaspard de Jouffroy de Gonsans

Vor 300 Jahren, am 15. August 1721, wurde François Gaspard de Jouffroy de Gonsans geboren. 1774 wurde zum Bischof von Gap, 1777 zum Bischof von Le Mans ernannt. 1792 musste er Frankreich verlassen, da er den Eid auf die Zivilkonstitution verweigerte. 1795 fand er im Partnerbistum Paderborn neben mehreren hundert weiteren Franzosen Zuflucht, wo er am 23. Januar 1799 verstarb. Im Paderborner Dom fand er sein letzte Ruhestätte vor dem Hochaltar.

13. August
Maria del Tránsito Cabanillas

Vor 200 Jahren, am 15. August 1821, wurde in Santa Leocadia, Argentinien, Maria del Tránsito Cabanillas geboren. Sie gründete am 8. Dezember 1878 in San Vincenzo di Córdoba mit zwei Gefährtinnen die Kongregation des Dritten Ordens der Franziskanermissionarinnen von Argentinien. Sie starb am 25. August 1885 und wurde am 14. April 2002 seliggesprochen.

13. August
Johannes B. Torelló

Vor zehn Jahren, am 15. August 2011, starb in Wien im Alter von fast 91 Jahren der in Barcelona geborene Theologe und Psychiater Dr. Johannes B. Torelló. Nach seiner Promotion in Medizin trat er 1941 dem Opus Dei bei und empfing 1948 die Priesterweihe. Von Franz Kardinal König sehr geschätzt, wirkte er ab 1964 in Österreich. Außerdem war er befreundet mit Viktor Frankl, dem Gründer der Logotherapie.

13. August
Therese von Lisieux

Vor 100 Jahren, am 14. August 1921, wurde Therese von Lisieux (1873-1897) im Rahmen ihres Seligsprechungsprozesses der heroische Tugendgrad zugesprochen. Die Seligsprechung folgte 1923, die Heiligsprechung 1925.

13. August
Cuauhtemoc

Vor 500 Jahren, am 13. August 1521, wurde Cuauhtemoc, Herrscher der Azteken, ein Neffe Montezumas, während der Belagerung der aztekischen Hauptstadt Tenochtitlan auf einem Boot auf dem See von García Holguin gefangengenommen und zu Cortés gebracht.

13. August
Johannes Berchmans

Vor 400 Jahren, am 13. August 1621, starb in Rom im Alter von 22 Jahren der hl. Johannes Berchmans SJ. Er wurde 1865 selig-, 1888 heiliggesprochen und ist der Patron der studierenden Jugend. Wilhelm Hünermann hat sein Leben im Buch Ein Flame in Gottes Kompanie beschrieben.

12. August
Albert D’Orville

Vor 400 Jahren, am 12. August 1621, wurde in Brüssel der Chinamissionar Albert D’Orville SJ geboren. 1658 kam er nach Macau, von dort wurde er in die Provinz Shanxi entsandt, danach kam er nach Peking. Am 8. April 1662 starb er in Agra während der Rückreise über Land nach Rom. Er sollte Johann Grueber SJ begleiten, der den Auftrag hatte, in Rom den Astronomen Adam Schall SJ, der die Astronomie nach China gebracht hatte, gegen falsche Anklagen der Förderung des Aberglaubens zu verteidigen.

11. August
Candidus Sierro

Vor 150 Jahren, am 11. August 1871, begann der Brasilienmissionar Candidus Sierro mit 31 Jahren seine Expedition, die ihn in den Tod führen sollte: die Missionierung der Indianer zwischen den Flüssen Tocantins und Gurupi. Anfang 1874 wurde er von Kannibalen, die von einem europäischen Großspekulanten aufgestachelt worden waren, erschossen, enthauptet und verspeist.

11. August
Dina Bélanger

Vor 100 Jahren, am 11. August 1921 (einem Donnerstag), verließ die 1993 seliggesprochene kanadische Mystikerin Dina Bélanger (1897-1929) für immer das elterliche Haus und trat bei den Schwestern von Jesus-Maria ein.

9. August
Die Art und Weise, vertraulich mit Gott umzugehen

Vom hl. Alfons Maria von Liguori

17. Folge

36. Den Tag über mußt du dich oft, gleichwie die heilige Theresia, Gott aufopfern und Ihm sagen: “Siehe Herr, hier bin ich, mache mit mir, was Dir immer gefällt, sage mir, was Du von mir verlangst, ich bin zu allem bereit.” Erwecke, sooft du kannst, Liebesakte zu Gott, denn die heilige Theresia sagt, daß dieselben dem Holze gleichen und im Herzen das Feuer der göttlichen Liebe unterhalten. Begehst du einen Fehler, so demütige dich und suche durch einen desto eifrigeren Liebesakt, dich wieder vom Falle aufzurichten. Stößt dir ein Ungemach zu, so opfere Gott dieses Leiden auf, und ergib dich in Seinen heiligen Willen, gewöhne dich daran, in allen Widerwärtigkeiten zu dir selbst zu sagen: “Dies ist jetzt Gottes Wille und darum will ich es auch.” Es gibt keinen Gott angenehmeren Liebesakt als die Ergebung in Seinen Willen.

37. Du mußt auch, ehe du einen Entschluß faßt oder andern einen wichtigen Rat erteilst, dich jedesmal vorher Gott anempfehlen. Wiederhole, sooft du kannst, mit der heiligen Rosa von Lima die Bitte: “Herr, hilf mir, überlasse mich nicht mir selbst!” Blicke oft auf ein Kruzifix oder auf ein Bild Mariens, rufe die heiligen Namen Jesus und Maria aus, und das besonders in der Zeit der Versuchungen. Gott, der unendlich gut ist, wünscht nichts mehr, als uns Seine Gnade mitzuteilen, und Pater Alvarez sah eines Tages unseren Heiland, die Hände voll Gnaden, und suchend, wem Er sie mitteilen könne; aber Gott will, daß wir Ihn um Seine Gnade bitten: “Bittet, und ihr werdet empfangen.” Tun wir das nicht, so zieht der Herr Seine Hand von uns, bitten wir Ihn hingegen, so teilt Er uns mit, was immer wir wünschen: “Wer, der ihn angerufen hat, ist verschmäht worden?” (Sir 2,10). David sagt, daß Gott barmherzig und sehr barmherzig gegen die ist, die Ihn anrufen: “Du bist gütig und mild und von großer Erbarmung für alle, die dich anrufen” (Ps 8,55). Wie gut und freigebig beweist Sich der Herr gegen alle, die Ihn liebevoll suchen: “Gut ist der Herr denen, die auf ihn hoffen, der Seele, die ihn sucht” (Ps 8,55). “Wenn jene, die ihn nicht gesucht haben, ihn finden” (Röm 10,20), um wieviel leichter wird Ihn alsdann der finden, der Ihn sucht, um sich ganz Seinem Dienste zu weihen.

wird fortgesetzt

Zum bisher Erschienenen

8. August
Maria Margarita Caiani

Vor 100 Jahren, am 8. August 1921, starb in Poggio a Caiano bei Florenz im Alter von 57 Jahren die Ordensgründerin Maria Margarita Caiani. Sie gründete 1902 das Institut der Kleinsten Schwestern des heiligen Herzens Jesu, das sich vor allem der Kinder und der Armen annahm. Am 23. April 1989 wurde sie seliggesprochen.

7. August
Liebe macht alles gut

Zum morgigen elften Sonntag nach Pfingsten kann ich vier Predigten anbieten:

Sind Wunder möglich?

Die Heilung des Taubstummen

Die Auferstehung Jesu

Er hat alles wohl gemacht

7. August
Edmund Bojanowski

Vor 150 Jahren, am 7. August 1871, starb in Górka Duchowna im Alter von 56 Jahren Edmund Bojanowski. Bewegt vom sozialen Elend der damaligen Zeit, diente er selbstlos den Kranken und Sterbenden und gründete die Schwestern von der unbefleckten Empfängnis, die sich der verwahrlosten Kinder annahmen. Am 13. Juni 1999 wurde er seliggesprochen.

6. August
Hl. Dominikus

Von 800 Jahren, am 6. August 1221, starb in Bologna im Alter von ca. 50 Jahren der Gründer des Predigerordens. Am 13. Juli 1234 wurde er von Papst Gregor IX. (1227-1241) heiliggesprochen.

5. August
Franz Adam Göpfert

Vor 150 Jahren, am 5. August 1871, wurde der Moraltheologe Franz Adam Göpfert (1849-1913) zum Priester geweiht. Er lehrte in Würzburg und war ein “beliebter akademischer Lehrer, von fester Glaubensüberzeugung, treukirchlicher Haltung und hochgemutem Opfersinn.” Seine dreibändige Moraltheologie, die 1897 erschien, ist “ausgezeichnet durch praktische Verwendbarkeit” (LThK, 1. Auflage).

4. August
Dear Pope Francis!

4. August
Anselm Franz Dominik von Eckart

Vor 300 Jahren, am 4. August 1721, wurde in Mainz der Jesuit Anselm Franz Dominik von Eckart SJ geboren. Ab 1753 wirkte er als Missionar in Brasilien. Schon wenige Jahre später wurden die Jesuiten von Pombal verfolgt und vertrieben. Ab 1759 schmachtete von Eckart in verschiedenen Gefängnissen. Erst nach dem Sturz Pombals 1777 kam er wieder frei. 1803 zog er nach Russland, wo der Jesuitenorden, der 1773 aufgehoben worden war, überlebte. Hier wurde er Novizenmeister und durfte zu seinen Schülern Johann Philipp Roothaan, den späteren berühmten Generaloberen, zählen.

3. August
Anna Caterina Gonzaga

Vor 400 Jahren, am 3. August 1621, starb in Innsbruck im Alter von 55 Jahren Anna Caterina Gonzaga. Sie war die Tochter des Herzogs Wilhelm Gonzaga von Mantua III. und vermählte sich 1582 mit Erzherzog Ferdinand II. von Tirol. Nach dessen Tod erbaute sie in Innsbruck ein Servitinnenkloster, in das sie 1612 selber eintrat. Ihr Urururgroßvater war Ludovico III. Gonzaga, der der Ururgroßvater des hl. Aloisius von Gonzaga (1568-1591) war.

2. August
Dynamik der Neuevangelisierung

Mir ist kein anderes vatikanisches Dokument bekannt, das die Dynamik der Neuevangelisierung seit 2007 so sehr beflügelt und zugleich dem liturgischen Frieden gedient hat wie „Summorum Pontificum“. Wer eine heilige Messe nach dem Missale von 1962 mitfeiert, der sieht, dass die Kirche jung ist, die Sehnsucht nach Gott besteht und die Einheit mit Rom dort selbstverständlich gepflegt wird. Warum muss ein solches gedeihliches Wachstum, ein solcher freudvoller Aufbruch im Glauben und im Leben der Kirche nun ohne Not eingehegt werden? Warum erfreuen wir uns nicht am Reichtum der Liturgie, wie sie uns der würdig gefeierte „Novus Ordo“ und der klassische Römische Ritus bieten?

Aus: Thorsten Paprotny, Hüter der Tradition, auf CNA vom 29. Juli 2021

2. August
Kathinfo-Orientierungsservice

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Mein Artikel Die geschändete Barmherzigkeit ist auf einer eigenen Seite untergebracht. Habermas’ Bekenntnis über seine Faszination von Thomas von Aquin findet sich auf der Mittelalterseite. Mein Podcast über Julian Nida-Rümelins Buch Unaufgeregter Realismus wurde auf der Avalonseite, die Predigt Der Herr ist mein Heil auf der Seite Die Rückkehr der Philosophie zum Objekt von Peter Wust.

1. August
Das Zitat

Liebe diejenigen, welche dich hassen und zu verkleinern suchen. Denn sie geben dir Gelegenheit, eine um so schönere Siegeskrone zu gewinnen.

Hl. Birgitta von Schweden

1. August
Luther an Melanchton

Vor 500 Jahren, am 1. August 1521, schrieb Luther an Melanchton jenen Brief, der die berühmten Worte enthält: “pecca fortiter, sed crede fortius”, oder ausführlicher: “Esto peccator et pecca fortiter, sed crede fortius et gaude in Christo, qui victor est peccati, mortis et mundi!” “Sei ein Sünder und sündige fest! Aber glaube fester und habe Freude an Christus, der Sieger ist über die Sünde, den Tod und die Welt.” Den Unterschied zwischen katholischer und lutherischer Erlösungslehre erklärt Franz Prosinger hier.

31. Juli
Der sichere Lottogewinn

30. Juli
Das Zitat

Das ist das Geheimnis meines Lebens: Ich habe mein Herz an diesen Jesus von Nazareth verloren, der vor 1900 Jahren gekreuzigt worden ist.

Sel. Charles de Foucauld

30. Juli
Antonín Boll

Vor 300 Jahren, am 30. Juli 1721, wurde in Prag der böhmische Philosoph Antonín Boll SJ geboren. Er lehrte in Troppau, Jitschin, Brünn, Znaim, Breslau, Prag und Königgrätz. Am 22. Juli 1792 starb er in Kučerov.

29. Juli
Kathinfo-Orientierungsservice

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Mein Artikel Facets of Love ist auf einer eigenen Seite untergebracht. Tücks Bemerkung über die Instrumentalisierung des coronabedingten Versammlungsverbots als Reformkatalysator findet sich auf der Priesterseite. Die Predigten Der Heilige Geist, der Vollender und Gott ist kein Erpresser wurden auf der Wust-Seite und auf der Seite über Postel u.a. eingebettet.

29. Juli
The best qualities of Catholicism

This was Benedict XVI's reading of it, anyway. In 2007, when he issued the Summorum Pontificum, permitting wider use of the Old Rite, he didn't mean it as a comment on the New Rite but, on the contrary, to reassert that the two Rites have the same heritage, same validity and can even enrich the other – and Heaven knows, aspects of Church life had grown utilitarian and sterile. I am personally of the view that one of the best qualities of Catholicism, one of the things that attracted me to it, is that it is beautiful. This is not mere aesthetics: like St Thomas digging his finger into Christ’s side, humans have a desire to see in order to believe, and religious beauty helps us come closer to God through sensual experience. This is the philosophy of most of the Catholic priests saying the Old Rite: far from being Looney Tunes schismatics, as Francis seems to imagine, they want to restore and revivify the whole Church, and by encouraging the Old Rite in a whole new social context, add something to our appreciation of the New.

Aus: Tim Stanley, Pope Francis is losing his culture war, im Spectator

28. Juli
Gott das Ideal der Wahrheit

Von Arnold Rademacher

Vierte Folge

Die Wahrheit selbst aber ist ohne Vergleich größer als jede Summe von Wahrheiten und die Wissenschaft größer als jede Summe von Wissen. Wie hinter dem realen und begrenzten Raum ein unermeßliches Reich des möglichen Raumes und möglicher Welten, der ideale Raum, liegt, so hinter dem uns zugänglichen Erkenntnisgebiet ein unbegrenztes Reich möglichen Erkennens. Aber auch intensiv bleibt unser Erkennen beschränkt, weil wir weder in das Wesen der Dinge eindringen noch diese in uns selbst aufnehmen können und weil wir die Dinge immer nur von einer Seite zu betrachten vermögen. Je mehr wir in die Tiefe dringen, desto dunkler wird es um uns, und desto mehr werden wir uns der Grenzen unseres Erkennens bewußt. “Unser ganzer Erkenntnisprozeß ist, soweit er sich innerhalb der Erfahrungsform bewegt, eine ins Unendliche fortgehende Horizonterweiterung, die aber von ihrem Ziel, der Enthüllung des Wesens der Dinge, immer gleich weit entfernt bleibt” (Karl Heim, Glaubensgewißheit. Eine Untersuchung zur Lebensfrage der Religion. 2. Aufl. Leipzig 1920, S. 135). Es ist nicht einmal nötig, hinzuweisen auf die Abhängigkeit der Erkenntnis von den Sinnen, auf die Kürze der verfügbaren Zeit, auf das Gesetz der "Enge des Bewußtseins" und auf die mannigfachen Fehlerquellen, denen unsere Erkenntnis ausgesetzt ist. Mit einem Worte: die Wahrheit ist eine Idee und das Wissen ein Ideal , d. h. Wahrheit und Wissen sind Größen, deren die Seele nur näherungsweise und unvollkommen habhaft werden kann. Auch ein noch so großes Maß von Wahrheitserkenntnis füllt die Seele nicht aus; je umfangreicher und tiefer die Erkenntnis, desto zahlreicher und schwieriger sind die neuen Probleme, die aus ihr geboren werden, und desto begieriger wird die Seele nach Ausfüllung ihrer sich stets umfassender ausweitenden Vermögen. Das Orakel zu Delphi pries Sokrates als den Weisesten, weil er, durchdrungen von der Idealität des Wissens, eingestand, zu wissen, daß er nichts wisse, und St. Paulus nennt unser Erkennen Stückwerk und Rätsel.

So haben wir denn auf der einen Seite eine unbegrenzte Aufnahmefähigkeit und einen geistigen Hunger nach Wahrheitserkenntnis und einen Einheitstrieb, der nur in der geschlossenen Verknüpfung der Einzelerkenntnisse und in letzten Auskünften über das Woher und Was der Dinge sich befriedigt fühlt, auf der andern Seite ein unbegrenztes Reich von Wahrheiten als Gegenstand möglicher Erkenntnis. Wer wird den Wahrheitsdurst stillen und was wird dem Einheitstrieb Befriedigung geben? Das kann, wenn es überhaupt je geschehen soll, - und es muß geschehen, wenn das Wahrheitssuchen einen Sinn hat - nur die Wahrheit selbst, die sich dann in einem einzigen und stetigen Anblick dem Geiste zu schauen gibt, die selbst ewig und unwandelbar ist und von der die einzelnen Wahrheiten nur Ausstrahlungen sind. Wir können nicht wohl anders, als dieser Wahrheit mit Platon und Augustinus den Charakter einer wesenhaften Wirklichkeit geben, welche Trägerin der abstrakten Wahrheit und irgendwie Schöpferin der konkreten Wirklichkeiten ist. [1] Gott hat die Wahrheit und ist die Wahrheit. Die Schöpfung ist ihr Spiegel, das Prisma, in welchem sich die eine und einfache Wahrheit in vielfachen und vielfarbigen Strahlen bricht. Der göttliche Logos allein besitzt die ganze Wahrheit; er ist "der Abglanz der Herrlichkeit Gottes", der von Ewigkeit her bei Gott war und Gott selbst ist, "aus dem alles gemacht ist und ohne den nichts gemacht ist von dem, was geworden ist". Wir aber sind ein Bild dieses Logos, und nun haben wir auch die Erklärung für unseren Hunger nach Wahrheit: jede Seele ist ein Hauch Gottes, wesensverwandt mit der Gottheit, und daher strebt sie stets in naturhaftem Verlangen nach ihrem Ursprung zurück; denn Gott hat uns für sich geschaffen.

[1] Weniger glücklich scheint mir der Weg zu sein, den Hermann Bahr (Vernunft und Wissenschaft. Innsbruck, Verlag Tyrolia 1917) zu dem gleichen Ziele einschlägt. Er geht aus von der Idealität des Wissens und postuliert, wie aus dem Widerstreit des sittlichen Imperativs mit dem tatsächlichen Maße der sittlichen Kraft eine göttliche Gnadenhilfe, so aus der Unmöglichkeit der Befriedigung unserer Wahrheitsbedürfnisse aus eigenem Vermögen eine göttliche Gnadenerleuchtung zur Ergänzung den natürlichen Fähigkeiten. Man wird dagegen das Bedenken geltend machen: Warum legt die Gottheit in die Seele ein Verlangen, das diese nicht befriedigen kann? Trieb und Objekt müssen sich doch entsprechen. Ist der Trieb blind und unerfüllbar, dann besteht auch keine logische Notwendigkeit, ihm sein Objekt zu geben; ist er aber erfüllbar, dann bedarf es keiner ergänzenden Gnade. Eine Offenbarung als Ergänzung der rein natürlichen Ausstattung der menschlichen Vernunft, die wir uns doch um der Ehre ihres Urhebers willen als genügend vorstellen müssen, könnte nur als ein Widerspruch Gottes mit sich selbst gedeutet werden.

Wird fortgesetzt.

Zum bisher Erschienenen

26. Juli
Thomas Molnar

Vor 100 Jahren, am 26. Juli 1921, wurde in Budapest der katholische Philosoph und Politikwissenschaftler Thomas Molnar geboren. Er starb am 20. Juli 2010 in Richmond, Virginia.

26. Juli
Filippo Salvatore Gilii

Vor 300 Jahren, am 26. Juli 1721, wurde in Norcia der Missionar Filippo Salvatore Gilii SJ geboren. Sein missionarisches Einsatzgebiet waren das Amazonas- und Orinocogebiet, später Bogota. Als Opfer der Jesuitenvertreibung musste 1767 nach Italien zurückkehren, wo er inspirierend auf das Sprachgenie Lorenzo Hervás y Panduro SJ einwirkte. Er starb 1789 in Rom.

26. Juli
Jacques Hamel

Vor fünf Jahren, am 26. Juli 2016, wurde in Saint-Étienne-du-Rouvray der Priester Jacques Hamel während der Feier der hl. Messe von Islamisten ermordet. Er war 85 Jahre alt.

25. Juli
Maria Josepha Sancho de Guerra

Vor 150 Jahren, am 25. Juli 1871, gründete die hl. Maria Josepha Sancho de Guerra (1842-1912) in Bilbao die Kongregation der Dienerinnen Jesu, die sich um Kranke und Obdachlose kümmern. Am 27. September 1992 wurde sie selig-, am 1. Oktober 2000 heiliggesprochen.

25. Juli
Sigismund Gorazdowski

Vor 150 Jahren, am 25. Juli 1871, wurde Sigismund Gorazdowski (1845-1920) zum Priester geweiht. Er war vierzig Jahre lang Pfarrer in St. Nikolaus, Lemberg, wo er als “Vater der Armen” und “Priester der Obdachlosen” sich ganz im Dienst an den Seelen verausgabte. Gleichzeitig war ein großer Presseapostel, der unter anderem eine katholische Tageszeitung gründete und redigierte. 1884 gründete er die Kongregation der Schwestern vom hl. Joseph. 2001 wurde er selig-, 2005 heiliggesprochen.

25. Juli
Paul Josef Nardini

Vor 200 Jahren, am 25. Juli 1821, wurde in Germersheim Paul Josef Nardini geboren. Er gründete 1855 die Kongregation, die heute unter dem Namen der Mallersdorfer Schwestern bekannt ist. 1862 starb er in Pirmasens, 2006 wurde er in Speyer seliggesprochen.

24. Juli
Niemals ist ein Gebet vergeblich

Eine Predigt zur Votivmesse zur Verteidigung der Kirche.

23. Juli
Xavier Tilliette

Vor 100 Jahren, am 23. Juli 1921, wurde in Corbie der Philosoph Xavier Tilliette SJ geboren. Orte, an denen er lehrte, waren Paris, Chantilly, das Institut Catholique und die Gregoriana in Rom. Er war ein Spezialist für Schelling und Fichte, wurde der “Universalgelehrte in Sachen Deutscher Idealismus” (Erich Fuchs) genannt und arbeitete auch mit Reinhard Lauth zusammen, dem Herausgeber der Fichte-Gesamtausgabe. In Paris starb er am selben Tag wie Robert Spaemann.

21. Juli
Wachstum

Wir haben etliche Häuser mit Zustimmung der Bischöfe kanonisch errichten können, was unseren Apostolaten eine kirchenrechtlich nicht unbedeutende Stabilität verleiht und ein Hinweis ist auf eine gewachsene Wertschätzung. In einigen Niederlassungen haben sich die äußeren Rahmenbedingungen wesentlich verbessert, indem uns schöne und geeignete Kirchen zur Haupt- oder Alleinnutzung zur Verfügung gestellt wurden. In Tschechien, das ebenfalls zum deutschsprachigen Distrikt gehört, durften wir vor zwei Jahren in der Diözese Budweis die Verantwortung für einen altehrwürdigen Wallfahrtsort mit Pfarrei übernehmen. Erfreulich ist, dass gegen den allgemeinen Trend, die Zahl unserer Messbesucher seit Jahren in den meisten der von uns betreuten Gemeinden kontinuierlich zunimmt.

Aus dem Interview von P. Bernhard Gerstle FSSP mit der Tagespost vom 15. Juli 2021

21. Juli
Betrübnis, Treue und Hoffnung

Offizielles Kommuniqué der Priesterbruderschaft St. Petrus zum Motu Proprio Traditionis Custodes

Fribourg, 20. Juli 2021

Die Priesterbruderschaft St. Petrus, deren Ziel die Heiligung der Priester durch die Befolgung der liturgischen Traditionen vor der vom Zweiten Vatikanischen Konzil gewünschten Reform ist (vgl. Konstitutionen Nr. 8), hat das Motu Proprio Traditionis Custodes von Papst Franziskus mit Verwunderung aufgenommen.

Die Priesterbruderschaft St. Petrus, die gemäß den Bestimmungen des Motu Proprio Ecclesia Dei Adflicta vom hl. Johannes Paul II. (2. Juli 1988) gegründet und kanonisch anerkannt wurde, hat sich stets zum gesamten Lehramt der Kirche und zur Treue gegenüber dem Papst und den Nachfolgern der Apostel bekannt und übt ihren Dienst unter der Verantwortung der Diözesanbischöfe aus. Indem sie sich in ihren Konstitutionen auf die Lehren des Zweiten Vatikanischen Konzils beruft, hat sie immer versucht, Teil dessen zu sein, was der emeritierte Papst Benedikt XVI. im Jahr 2005 „die Hermeneutik der Reform unter Wahrung der Kontinuität der Kirche“ nannte (vgl. Ansprache an die Römische Kurie, 22. Dezember 2005).

Wir sind daher zutiefst betrübt über die Motive, die angeführt werden, um den Gebrauch des Messbuchs des hl. Johannes XXIII. einzuschränken, das im Zentrum unseres Charismas steht. Die Petrusbruderschaft erkennt sich in keiner Weise in den vorgebrachten Kritikpunkten wieder. Es ist erstaunlich, dass die vielen Früchte, die in jenen Apostolaten sichtbar werden, die mit dem Messbuch des hl. Johannes XXIII. verbunden sind, sowie die Freude der Gläubigen, die von dieser liturgischen Form profitieren, nicht erwähnt werden. Viele Menschen haben dank dieser Liturgie den Glauben entdeckt oder sind zum Glauben zurückgekehrt. Es ist nicht zu übersehen, dass aus den oft jungen und blühenden Gemeinden viele christliche Familien, Priester- und Ordensberufungen hervorgegangen sind.

In diesem Zusammenhang möchten wir einerseits unsere unerschütterliche Treue zum Nachfolger Petri bekräftigen und andererseits zum Ausdruck bringen, dass wir unseren Konstitutionen und unserem Charisma treu bleiben und den Gläubigen weiterhin dienen wollen, wie wir es seit unserer Gründung getan haben. Wir hoffen, auf das Verständnis der Bischöfe zählen zu können, deren Autorität wir immer respektiert und denen gegenüber wir uns stets loyal verhalten haben.

Im Vertrauen auf die Fürsprache der Gottesmutter und unseres Schutzpatrons, des hl. Petrus, wollen wir diese Prüfung in Glauben und Treue annehmen.

20. Juli
Ächtung

Wichtig für die rechte Bewußtseinsbildung in Sachen Liturgie ist auch, daß endlich die Ächtung der bis 1970 gültigen Form von Liturgie aufhören muß. Wer sich heute für den Fortbestand dieser Liturgie einsetzt oder an ihr teilnimmt, wird wie ein Aussätziger behandelt; hier endet jede Toleranz. Derlei hat es in der ganzen Geschichte nicht gegeben, man ächtet damit ja auch die ganze Vergangenheit der Kirche. Wie sollte man ihrer Gegenwart trauen, wenn es so ist? Ich verstehe, offen gestanden, auch nicht, warum viele meiner bischöflichen Mitbrüder sich weitgehend diesem Intoleranzgebot unterwerfen, das den nötigen inneren Versöhnungen in der Kirche ohne einsichtigen Grund entgegensteht.

Aus: Joseph Kardinal Ratzinger, Gott und die Welt, München 2000, 2. Auflage, 357

20. Juli
Franz Hitze

Vor 100 Jahren, am 20. Juli 1921, starb in Bad Nauheim im Alter von 70 Jahren der Priester und Sozialpolitiker Franz Hitze. Er war ein “bedeutender Vertreter der katholisch-sozialen Bewegung in Deutschland” (LThK, 3. Auflage), “die führende Gestalt im sozialen Katholizismus Deutschlands” (NDB 9). 1880 wurde er Generalsekretär des Verbandes “Arbeiterwohl”, von 1882 bis 1893 und von 1898 bis 1912 war er Mitglied des Preußischen Abgeordnetenhauses, von 1884 bis 1921 Mitglied des Deutschen Reichstags bzw. der Deutschen Nationalversammlung. 1890 gründete er mit anderen den “Volksverein für das katholische Deutschland”, dessen erster Generalsekretär er wurde. Seit 1893 lehrte er als Professor in Münster christliche Gesellschaftslehre. In der Zentrumspartei war er der Fachmann für sozialpolitische Fragen, der sich erfolgreich für den Schutz der Arbeiter und für christliche Gewerkschaften einsetzte.

20. Juli
Maurice-Jean-Madelein Broglie

Vor 200 Jahren, am 20. Juli 1821, starb in Paris im Alter von 54 Jahren Bischof Maurice-Jean-Madelein Broglie. 1807 war er von Kaiser Napoleon zum Bischof von Gent ernannt worden. Er wurde "wegen Verteidigung der päpstlichen Rechte 1811 verbannt und zur Resignation gezwungen. 1814 wieder Bischof von Gent, leitete Broglie die Opposition gegen die Verfassung der Vereinigten Niederlande und verfasste das auch von andern Bischöfen unterschriebene Jugement doctrinal, das den Eid auf die Verfassung verbot” (M. Dierickx im LThK, 2. Auflage). Er flüchtete nach Paris, wo er 1821 starb.

19. Juli
Ich bestätige

Eine bischöfliche Stellungnahme aus Frankreich

Wir dokumentieren hier in deutscher Übersetzung das Kommuniqué zum Motu proprio Traditionis custodes, das Mgr Marc Aillet, Bischof von Bayonne, Lescar und Oloron auf der Website seiner Diözese veröffentlicht hat.

Liebe Brüder und Schwestern,

Am Freitag, dem 16. Juli 2021, am Gedenktag Unserer Liebe Frau vom Berge Karmel, hat Papst Franziskus ein Motu proprio mit dem Titel Traditionis Custodes - Hüter der Tradition - über den Gebrauch der römischen Liturgie vor der Reformation 1970 promulgiert. Es versteht sich von selbst, dass wir dieses Motu proprio mit demselben Sinn für die Kirche und die Gemeinschaft mit dem Nachfolger Petri begrüßen werden wie das Motu proprio Summorum Pontificum, das Papst Benedikt XVI. am 7. Juli 2007 promulgiert hat.

Der Papst erinnert daran, dass die Bischöfe als "Hüter der Tradition in Gemeinschaft mit dem Bischof von Rom das Prinzip und die sichtbare Grundlage der Einheit in ihren Teilkirchen bilden". Deshalb heißt es in Art. 2 des Motu proprio: "Als Moderator, Förderer und Hüter des gesamten liturgischen Lebens in der ihm anvertrauten Teilkirche ist der Diözesanbischof für die Regelung der liturgischen Feiern in seiner eigenen Diözese verantwortlich. Folglich ist es seine ausschließliche Kompetenz, den Gebrauch des Römischen Messbuchs von 1962 in der Diözese zu genehmigen, gemäß den Richtlinien des Heiligen Stuhls.”

Im Begleitbrief zum Motu proprio an die Bischöfe erklärt Papst Franziskus, warum er sich veranlasst sah, neue Bestimmungen zu erlassen, die die seiner verehrten Vorgänger aufheben. Während er die väterliche Fürsorge und den Großmut des heiligen Johannes Paul II. und des emeritierten Papstes Benedikt XVI. bei der Erleichterung des Gebrauchs des Missale von 1962 lobte, um die Gemeinschaft innerhalb der Kirche zu fördern, drückte der Heilige Vater seine Traurigkeit über die Tatsache aus, dass ... weiterlesen

19. Juli
Podcast

Vor vier Jahren, am 19. Juli 2017, ging mein Podcast online. Bis jetzt sind 65 Episoden erschienen.

17. Juli
Joachim Zimmermann

Vor zehn Jahren, am 17. Juli 2011, starb in Bergisch-Gladbach im Alter von 83 Jahren Pfarrer Joachim Zimmermann. 1956 zum Priester geweiht, engagierte sich der in Remscheid Geborene seit den sechziger Jahren in der UNA VOCE Bewegung. Stets hielt er an der Feier der hl. Messe in der überlieferten außerordentlichen Form des römischen Ritus fest. 1976 kam er in die Düsseldorfer Pfarrei St. Petrus Canisius zu Pfarrer Heinrich Krah, der denselben Weg eingeschlagen hatte und dessen Nachfolger Zimmermann wurde, bis die Kirche 1998 abgerissen wurde. Pfr. Zimmermann konnte zunächst nach St. Hedwig in Eller, dann 2006 nach St. Dionysius in Volmerswerth ausweichen. Als er sich aus Altersgründen nach Düsseldorf-Niederkassel zurückzog, übernahm seinem Wunsch gemäß die Priesterbruderschaft St. Petrus sein Apostolat.

5. Juli
Allgegenwärtiger Sinn

Zum kommenden siebten Sonntag nach Pfingsten kann ich diese Predigt anbieten: Früchte der Heiligkeit.

Unsichtbare Güter

Haltet Christus heilig in euren Herzen

Wenn eure Gerechtigkeit nicht vollkommener ist als die der Pharisäer

26. Juni
César Guillaume de La Luzerne

Vor 200 Jahren, am 26. Juni 1821, starb in Paris im Alter von 82 Jahren Kardinal César Guillaume de La Luzerne. 1770 wurde er Bischof von Langres. Er “verteidigte mit Mut und Eifer die kirchlichen Rechte gegen die Grundsätze der Revolution” (LThK, 1. Auflage). 1817 wurde er Kardinal. “Nicht ganz frei von gallikanischen Ideen, ist er doch durch seine zahlreichen Schriften, ihre gründliche Beweisführung und elegante Sprache einer der ersten französischen Apologeten” (ebd.).

25. Juni
Gender und die Kindererziehung

Eine weitere Herausforderung ergibt sich aus verschiedenen Formen einer Ideologie, die gemeinhin Gender genannt wird und die » den Unterschied und die natürliche Aufeinander-Verwiesenheit von Mann und Frau leugnet. Sie stellt eine Gesellschaft ohne Geschlechterdifferenz in Aussicht und höhlt die anthropologische Grundlage der Familie aus. Diese Ideologie fördert Erziehungspläne und eine Ausrichtung der Gesetzgebung, welche eine persönliche Identität und affektive Intimität fördern, die von der biologischen Verschiedenheit zwischen Mann und Frau radikal abgekoppelt sind. Die menschliche Identität wird einer individualistischen Wahlfreiheit ausgeliefert, die sich im Laufe der Zeit auch ändern kann. « Es ist beunruhigend, dass einige Ideologien dieser Art, die behaupten, gewissen und manchmal verständlichen Wünschen zu entsprechen, versuchen, sich als einzige Denkweise durchzusetzen und sogar die Erziehung der Kinder zu bestimmen.

Aus: Papst Franziskus, Amoris laetitia Nr. 56

25. Juni
Ungarns umstrittenes Gesetz

LifePetition wirbt um Unterschriften für eine Solidaritätsaktion für jenes ungarische Gesetz, das von der EU-Kommissionspräsidentin Ursula von der Leyen eine Schande genannt wurde. In englischer Sprache kann man es hier nachlesen.

25. Juni
Giovanni Riccioli

Vor 350 Jahren, am 25. Juni 1671, starb in Bologna im Alter von 73 Jahren der Astronom Giovanni Riccioli SJ. Er war ein Pionier der Selenografie, Entdecker der Schatten der Jupitermonde auf dem Jupiter und Verfasser astronomischer Werke, die ihren Wert der detailreichen Fülle beobachteter astronomischer Tatsachen verdankten.

25. Juni
Kevin Scallon

Vor drei Jahren, am 25. Juni 2018, starb in Palm Harbor, Florida, im Alter von 83 Jahren der irische Priester Kevin Scallon CM, Autor des Buches Ich will selbst kommen! Aus diesem Buch habe ich auf kath-info ein Kapitel veröffentlicht.

24. Juni
We have believed in love

By P. Engelbert Recktenwald

“Credidimus Caritati” – “We have believed in love”. So read the motto in the coat of arms of Archbishop Marcel Lefebvre. From him of all people? “He was more interested in faith than in love!” Such could be the astonished exclamation of a Catholic who has fallen for that tale which is commonplace today, constructing a contradiction between faith and love, more precisely: between orthodoxy on the one hand and “generous” love on the other. Orthodoxy is associated with restriction and paternalism, love is associated with liberation. On the one hand we have the narrow-minded fundamentalist, on the other hand the charitable pastor, here the unloving Pharisee, for whom the true faith is important, there the modern preacher of mercy, for whom the people are more important. That’s why he doesn’t take the dogmas so seriously. That is proof of his charity. Love as a competing authority to faith, truth as restriction of liberty: This construction has established itself in the minds of many people today.

The fact that Archbishop Lefebvre, my ordination bishop, made mistakes and that I therefore distanced myself from him is something which I have often – in the eyes of some of my critics too often – expressed and explained. But I must defend him against the accusation of uncharitableness. And yet these reflections are not chiefly about him personally, but rather about the above-mentioned strategy of raising suspicion that orthodoxy is hostile to love. Cardinal Ratzinger / Pope Benedict also fell victim to this strategy. He was called “the armored Cardinal” (“Panzerkardinal”) as soon as he happened to fulfill his duty to ensure that the Faith is passed on pure and unaltered in the Church.

Facing his imminent death, Archbishop Lefebvre once acknowledged what it had been that had motivated him throughout all the years: He wanted to ... weiterlesen

23. Juni
Alter Wunschzettel

Karin Kortmann (ZdK) hat gegenüber Martin Lohmann behauptet, der "Synodale Weg" agiere aus der Perspektive der Opfer. Das ist ziemlich unglaubwürdig. Man diskutiert einen alten Wunschzettel innerkirchlicher Reformen. Keins dieser Projekte konnte bislang mit der "Opferperspektive" begründet werden. Denn auch die protestantischen Kirchen haben ein Problem mit sexuellen Übergriffen, wenn auch der Anteil homosexueller Täter dort geringer zu sein scheint. Dort sind alle "Reformen" verwirklicht. Nicht einmal die Verlagerung kirchlicher Macht vom Küchenkabinett rund um einen Bischof hin zu Gremien behaupteter Partizipation "aller" hat irgendeinen Nutzen für potenzielle Opfer. Macht aber nichts! Man zieht das Programm trotzdem durch und nutzt den Enthusiasmus einiger Jugendlicher überdies als Werbemittel für das zwecklose Spektakel aus.

Aus: Franz Norbert Otterbeck, Lifestyle "links". Die Kirche der Zukunft?

Weitere Meldungen zum Synodalen Weg

23. Juni
Bekennermut statt Opportunismus

Vor 25 Jahren, am 23. Juni 1996, sprach in Berlin Papst Johannes Paul II. während seines Pastoralbesuchs in Deutschland Karl Leisner und Bernhard Lichtenberg selig. In seiner Predigt im Olympiastadion führte der Papst u.a. aus:
“Nicht der Beifall der Welt, sondern das treue Bekenntnis zu Jesus Christus ist der Ausweis einer echten Nachfolge Christi, Der Herr verlangt von seinen Jüngern kein Allerweltsbekenntnis, sondern ein Glaubensbekenntnis, das bereit ist, auch Opfer zu bringen. Dieses Bekenntnis haben Bernhard Lichtenberg und Karl Leisner abgelegt, nicht nur mit Worten, sondern mit ihrem Leben und ihrem Sterben. Sie haben sich in einer unmenschlich gewordenen Welt zu Christus bekannt, der allein der Weg, die Wahrheit und das Leben ist. Christus ist der Weg, Bernhard Lichtenberg und Karl Leisner haben dies in einer Zeit bezeugt, in der viele den rechten Weg verlassen hatten und aus Opportunismus oder Angst in die Irre gegangen sind.”

22. Juni
Der Beweggrund der Liebe

Auf CNA ist heute die 20. Folge meiner Philosophie-Serie erschienen.

22. Juni
Das Staunen des Petrus

Meine Predigt vom Sonntag über den wunderbaren Fischfang

22. Juni
Vergebliche Mahnungen

Vor 25 Jahren, am 22. Juni 1996, hielt Papst Johannes Paul II. im Collegium Leoninum in Paderborn an die deutschen Bischöfe eine Ansprache, in der es unter anderem heißt: "Wir müssen als Kirche verstärkt die Aufgabe des moralischen Gewissens der Gesellschaft wahrnehmen. Als Christen müssen wir wieder das ‘Salz der Erde' und ‘Licht der Welt' (Mt 5,13.14) werden. Kirchliches Leben, das sich ausschließlich auf den Wahrheiten des Glaubens zu gründen hat, muß Christus und der Botschaft des Evangeliums treu bleiben, wenn wir den Gliedern der Kirche helfen wollen, die sich in einer Gesellschaft befinden, die alle Lebensbereiche zu relativieren und zu säkularisieren versucht.”
Man vergleiche diese Orientierung mit den Zielsetzungen des Synodalen Weges, um die Kluft zu erkennen...

21. Juni
Die Steine, die Theologen auf Benedikt werfen, treffen sie selber

Eine Analyse von P. Engelbert Recktenwald von 2019, die leider immer noch genau so zutreffend ist.

In der Erklärung der Sprecher der deutschen Arbeitsgemeinschaft Moraltheologie zur Analyse Joseph Ratzingers zum sexuellen Missbrauch weisen die Professoren Christof Breitsameter und Stephan Goertz auf die Tatsache hin, "dass erst eine moralisch sensible Öffentlichkeit und ihre Medien die Kirche aus ihrer moralischen Lethargie wecken mussten".

Dem kann man nur zustimmen. Und zu dieser Kirche gehörten auch die von Benedikt kritisierten Moraltheologen. "Kirche" ist eben nicht nur Papst und Hierarchie, Kirche sind wir alle. Und wenn nicht der Theologie die Aufgabe zukommt, für übersehene Nöte in Kirche und Gesellschaft zu sensibilisieren, wem dann? Aber nicht unsere theologischen Beamten, sondern feministische Kreise hatten seit der "sexuellen Befreiung" vor der Tendenz gewarnt, Pädophilie zu verharmlosen. Diese Tendenz war damals tief in die Reihen der Linken, der Grünen und eben auch der fortschrittlichen Geistlichkeit eingedrungen, so etwa im Jesuitenorden, wo "an die Stelle der fatalen Schläge das fatale Streicheln" trat, wie die Wochenzeitung "Die Zeit" im Jahr 2010 in einem Artikel schrieb. Dieser Artikel befasste sich mit einer Klausurtagung des Ordens, die die Vergangenheit aufarbeiten sollte: "Die weltliche Wende von 68 hatte auch die Jesuiten erfasst", schreibt die "Zeit", und belegt diese Behauptung unter anderem mit der bezeichnenden Tatsache, dass Pater S., ein Täter, "einige Zeit an der Odenwaldschule zugebracht" hatte, und fährt fort: "Damit ist die letzte Mauer zwischen beiden Skandalen durchbrochen, die zwischen konfessionell-katholisch und reformerisch-kulturprotestantisch."

Und jetzt wagen katholische Theologen, diese offensichtlichen und längst eingestandenen Verbindungen zwischen 1968 und kirchlichem Missbrauchsskandal zu leugnen, um Papst Benedikt Vorurteile vorzuwerfen?

Klar: Wer dem Zeitgeist hinterherhechelt, kann ihm nicht vorausgehen. Es ist leicht, nachträglich auf den Zug aufzuspringen. Dabei gibt es in unserer Zeit genügend dringende Anliegen, die unseren Moraltheologen Gelegenheit böten, Trendsetter zu werden. Hat man irgendwo gehört, dass diese Theologen sich zum Beispiel laut und vernehmlich gegen das tausendfache Töten von Menschen im Mutterleib engagieren, zu Märschen für das Leben aufrufen oder sonstige Aktionen setzen, um die Öffentlichkeit dafür zu sensibilisieren?

Wenn es in der Zukunft einmal zu einer Trendwende kommt und sich wieder eine Kultur des Lebens durchsetzt, wird man im Rückblick nicht auf die deutsche "Arbeitsgemeinschaft Moraltheologie" stoßen, der diese Trendwende zu verdanken sein wird; eher aber auf einen hl. Papst Johannes Paul II., der nicht müde wurde, sich für eine solche Kultur einzusetzen - und der genau dafür von sich fortschrittlich wähnenden Theologen kritisiert wurde: Goertz etwa verunglimpft die strikte Ablehnung der Abtreibung als Folge rigider Sexualmoral! Der Papst, so wird man einmal feststellen müssen, war die Lokomotive, die voranstürmte, und deutsche Moraltheologen jene Waggons, die sich abkoppelten, um in einer Kultur des Todes in lethargischen Schlaf zu fallen.

Diese Beschwerdeführer stehen für eine Art von Theologen, die durch ihre moralische Lethargie genau jene Zustände fördern, für die sie dann, wenn sich das Blatt gewendet hat, Papst und Kirche kritisieren.

Dieser Artikel erschien zuerst am 18. April 2019 auf CNA Deutsch. Sie können ihn auch hören.

Zum Thema: Benedikts Analyse: Ein Stein des Anstoßes

19. Juni
Übernatürliche Erfolgsgarantie

Zum morgigen Vierten Sonntag nach Pfingsten kann ich diese zwei Predigten anbieten:

Der Herr ist mein Heil, wen sollte ich fürchten?

Das Wort Gottes - Das Geheimnis des Erfolgs

19. Juni
Edward Fenwick

Vor 200 Jahren, am 19. Juni 1821, wurde Edward Fenwick OP (1768-1832) zum ersten Bischof von Cincinnati ernannt. In Bornem bei Antwerpen war er dem Dominikanerorden beigetreten, war während der Französischen Revolution eingekerkert worden und begründete 1804 mit drei weiteren Dominikanern den Orden in Nordamerika. Wegen seines rastlosen und selbstlosen Einsatzes wurde er der “Apostel von Ohio” genannt.

18. Juni
Celeste Crostarosa

Vor fünf Jahren, am 18. Juni 2016, wurde die Mystikerin Celeste Crostarosa (1696-1755) seliggesprochen. Sie gründete 1731 den Orden der Redemptoristinnen und bewog den hl. Alfons Maria von Liguori zur Gründung der Redemptoristen im darauffolgenden Jahr. Der hl. Alfons trug zu seinem Trost immer den Brief bei sich, in dem die Selige ihm mitgeteilt hatte, dass sie den Platz im Himmel, den er einmal erreichen würde, geschaut habe. Unter den zahlreichen Botschaften, die sie erhielt, findet sich auch diese Passage:
“Schau auf dich, was du in Wirklichkeit bist: wie ein kleines Kind im Mutterschoß, das mehr in der Mutter als in sich selbst Leben hat. Es leistet nichts außer dem, was die Mutter tut, es läßt sich von der Mutter nähren. So sei es mit dir, Tochter. Ich bin deine Mutter; in der Schöpfung habe Ich dich aus Meiner Liebe heraus geschaffen. Ich erhalte dich im Schoß Meiner ewigen Liebe. Ich nähre und behüte dich. Aus dir selbst hast du kein Vermögen zu irgendeinem guten Werk, es sei denn aus dem Wirken deiner Mutter. Würdest du diesen Mutterschoß verlassen, so wäre es um all deine Lebenskraft geschehen, und du würdest zugrunde gehen. Jeder Erdenpilger ist wie ein Embryo nach seiner Empfängnis im Mutterschoß der Frau; stößt ihn die Natur unreif aus dem Mutterschoß aus, so ist es um sein Leben geschehen; so verhält es sich mit dem Erdenpilger, wenn er sich von seinem Ursprung trennt. Nun will Ich dich also wie ein Kind im Schoß deiner Mutter! Auch du sollst nichts anderes wollen als diesen Mutterschoß, der dir Leben und Schutz gibt, und du wirst frei sein von jeder menschlichen Gefährdung. Du birgst dich in deinem Mutterschoß, indem du dich ganz Meiner Weisung anheimstellst, dich der Sorge und dem Schutz deiner Mutter anvertraust. Sorge dich um nichts anderes, als um die Ruhe in dieser sicheren Heimstätte, wo dich kein Übel treffen kann. Pflege diese Ruhe in allen Dingen: in den Mühsalen, in dich bedrängenden Zweifeln und Ängsten; in Verfolgungen und bei Demütigungen schmiege dich an die Brust deiner Mutter. Tust du das, so kann dich kein Unheil überwältigen: kein Schmerz vermag in dieses Innerste der Freude vorzudringen. Ich bin jenes Gut, das ihr Güte nennt” (Maria Celeste Crostarosa, Zwiesprachen, Geistliche Dialoge, Brendow-Verlag, Moers 1994).

17. Juni
Kathinfo-Orientierungsservice

Wo sind die Beiträge von der Startseite hingekommen?
Mein Aufsatz Ist ohne Gott die Moral eine Illusion? ist auf einer eigenen Seite untergebracht. Thorsten Paprotnys Erinnerung an die tröstliche Wahrheit Gottes Licht ist stärker finden Sie auf der Krankenseite. Dort habe ich auch die Predigt Den guten Geist für jene, die ihn darum bitten eingebettet, die Predigt Das Zeugnis des Heiligen Geistes dagegen auf der Exzess-Seite Dario Pizzanos. Den Podcast Wir haben an die Liebe geglaubt finden Sie bei Eduard Kamenickys Aufsatz Der Christ und die Veränderung.

17. Juni
Clément Bonnand

Vor 200 Jahren, am 17. Juni 1821, wurde der Missionar Clément Bonnand (1796-1861) zum Priester geweiht. 1823 schloss er sich der Gesellschaft der ausländischen Missionen zu Paris (MEP) an, von der er 1824 nach Indien gesandt wurde. 1836 wurde er Apostolischer Vikar von Pondicherry. 1859 wurde er “von der Propaganda mit einer Visitation Vorderindiens betraut, während der er 1861 zu Benares starb” (LThK , 1. Auflage).

16. Juni
Papst Benedikt und das Naturrecht

Eine “Wiederverzauberung der Natur” wurde Benedikt XVI. nach seiner Rede vor dem Deutschen Bundestag vor zehn Jahren vorgeworfen, und zwar von einem katholischen Theologen. In dieser Podcastfolge fühle ich dieser theologischen Kritik an Benedikt auf den Zahn.

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